Sisi Gelap Zionisme; Kejahatan yang Dilegalkan, Disengaja dan Sistematis

Judul: The Dark Side of Zionism; Israel Quest’s for Security through Dominance

Penulis: Baylis Thomas

Penerbit: Lexington Books

Tahun Terbit: 2009

 

Gerakan Zionis telah digambarkan dengan berbagai cara, seringkali disebut sebagai “gerakan pembebasan nasional” orang-orang Yahudi. Narasi yang muncul menyatakan bahwa imigrasi Yahudi ke Palestina tidak berbahaya, tidak memiliki niat buruk terhadap penduduk asli Arab, dan bahwa kesulitan yang muncul sejak pendirian negara berdaulat Israel pada tahun 1948 sebagian besar merupakan hasil dari pendirian keras dan permusuhan Arab.

Sejarah sebenarnya, tentu saja, jauh lebih rumit, karena aliran “Sejarawan Baru” yang telah muncul di Israel dalam beberapa tahun terakhir telah menjelaskan. Zionisme, sekarang kita tahu, memiliki sisi gelap, dengan gambaran detail yang masih akan terus muncul. Perlahan, sebuah narasi yang sangat berbeda dari yang dipresentasikan ke dunia oleh Zionisme yang terorganisir, dan oleh kesuksesan resmi Israel, muncul.

Dalam buku ini, Dr. Baylis Thomas, yang mengajar di Universitas Yeshiva / Albert Einstein College of Medicine dan Montefiore Hospital di New York dan telah mengabdikan karirnya untuk meneliti sumber konflik individu dan kelompok, psikologis dan politik, dengan hati-hati memeriksa apa yang dia labeli “The Dark Side of Zionism.”

 

Pengusiran yang Disengaja

Sang penulis, Baylis Thomas berpendapat bahwa, “tujuan Zionis yang bermaksud untuk memindahkan populasi Palestina-Arab telah dipertimbangkan bahkan sebelum abad ke-20. Namun, secara emosional dapat dimengerti bahwa kolonisasi Palestina dan pengusiran orang-orang Arab Palestina telah dilihat oleh beberapa orang Yahudi dan lainnya sebagai pembelaan terhadap Holocaust.

Dan orang-orang Arab Palestina, bukannya dilihat sebagai korban sekunder Holocaust, karena perlawanan mereka terhadap pengusiran dan hilangnya tanah air, telah dianggap oleh beberapa orang sebagai upaya untuk menciptakan Holocaust kedua.”

Bagi Zionis, tulis Thomas, “Sebuah negara berdaulat tampaknya memiliki tempat perlindungan permanen bagi orang-orang yang dipinggirkan dan tersebar. Namun, sejak awal mula pada abad ke-19, proyek Zionis dipahami sebagai tindakan untuk menuntut penyerahan atau pengusiran orang-orang Palestina, dan merebut wilayah mereka … Ketika pemukim awal Zionis mulai masuk ke Palestina untuk melakukan pembebasan, mereka mengadopsi sikap penghinaan dan perilaku kasar orang Eropa-kolonialis terhadap penduduk asli Palestina. Orang-orang Palestina, yang semakin dirampas dari tanah mereka oleh imigrasi Yahudi, menjadi cemas oleh niat Zionis untuk mengendalikan Palestina. Pada tahun 1895, Theodor Herzl, bapak Zionisme politik, mengerti bahwa sebuah negara Yahudi di Palestina akan membutuhkan pertarungan dan pemindahan penduduk Palestina. ”

Buku ini menggambarkan sejarah apa yang dianggap oleh penulis sebagai perampasan Palestina dan akuisisi teritorial wilayah Arab secara mendadak. Dalam pandangannya, kebijakan Israel didasarkan pada pandangan bahwa Israel, kekuatan politik yang dominan di Timur Tengah, tidak perlu membatasi dirinya melalui negosiasi.

Dia mengutip Nahum Goldmann, yang memimpin Kongres Yahudi Sedunia, pada tahun 1978 bahwa Israel telah menghindari negosiasi: “Dalam tiga puluh tahun, Israel tidak pernah menawari orang-orang Arab dengan satu rencana perdamaian. Israel telah menolak setiap rencana penyelesaian yang dibuat oleh teman-temannya dan musuh-musuhnya, dia tampaknya tidak memiliki objek lain selain mempertahankan status quo sambil menambahkan wilayah secara sepotong-sepotong.”

Kolonialisme Eropa

Zionisme, menurut Thomas, dapat dilihat sebagai analogy kolonialisme Eropa abad ke-19. Dalam buku Israel: A Colonial-Settler State, sejarawan Yahudi Prancis Maxime Rodinson mencatat bahwa, “Menginginkan untuk menciptakan sebuah negara Yahudi murni atau didominasi Yahudi di Arab Palestina pada abad kedua puluh tidak dapat sepenuhnya memperbaiki keadaan namun mengarahkan pada situasi bertipe kolonial dan pengembangan negara berpikiran rasis, dan dalam analisis akhir, untuk sebuah konfrontasi militer. ”

Orang-orang Palestina, menurut Thomas, “diusir oleh sebagian besar Zionis karena secara politis dan kultural dianggap tidak layak. Mereka adalah orang-orang yang tidak penting yang hanya bisa memperbaiki diri di bawah pemerintahan Yahudi …  Pada saat Konferensi Dunia Zionis Pertama di tahun 1987, ekspansionisme kolonial masih merupakan cara yang ‘diterima’ dunia. Ini adalah saat ketika Herzl merasa nyaman menulis tentang pengambilalihan Palestina untuk sebuah negara Yahudi masa depan dan sebuah kebutuhan untuk membangkitkan semangat penduduk yang tidak memiliki uang melintasi perbatasan ke negara-negara Arab. ”

Maxime Rodinson mencatat bahwa penjajahan oleh Zionis tampak “sangat alami,” mengingat atmosfer saat itu: “(rencana Herzl) tidak diragukan lagi sesuai dengan pergerakan besar ekspansi Eropa pada abad ke-19 dan 20, gelombang besar imperialis Eropa yang kuat. Tidak ada alasan apapun untuk terkejut atau bahkan marah dalam hal ini. Kecuali sebagian partai sosialis Eropa dan beberapa elemen revolusioner dan liberal yang langka. Kolonisasi pada saat itu dianggap sebagai penyebaran kemajuan, peradaban dan kesejahteraan.

 

Baca halaman selanjutnya: Penentuan Nasib Sendiri

No Responses

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *