Jasa Muslim Spanyol dalam Membangun Peradaban di Eropa

Jasa Muslim Spanyol dalam Membangun Peradaban di Eropa

Beberapa perang dalam sejarah Islam telah menentukan atau berpengaruh pada peradaban manusia hingga hari ini, seperti penaklukan Muslim di Semenanjung Iberia pada sekitar tahun 710-an. Sekelompok pasukan Muslim tiba di pantai selatan Iberia pada tahun 711 dan hingga pada 720, hampir seluruh semenanjung berada di bawah kendali Muslim. Beberapa sejarawan mencitrakan penaklukan ini sebagai salah satu contoh imperialisme Muslim yang agresif dalam menaklukkan dan menundukkan penduduk Kristen dengan teror dan kekerasan. Namun, kebenarannya jauh dari itu.

Invasi Muslim ke Spanyol adalah konflik yang sangat kompleks yang tidak dapat dengan mudah dibingkai dalam istilah “Islam vs Kristen” atau “Timur vs Barat”. Kisah invasi Muslim Spanyol adalah kisah keadilan, kebebasan, toleransi beragama, dan pembangunan peradaban. Memahami kebenaran di balik invasi Muslim ke Iberia, dan Spanyol secara umum, sangat penting untuk memahami sejarah secara utuh.

Dampak invasi Islam di Spanyol telah memiliki efek yang cukup besar di negara itu hingga hari ini. Pada 711-714 dinasti Umayyah merebut wilayah Spanyol di dekat Cordoba; empat puluh tahun kemudian Abd al-Rahman I menciptakan Imarah Umayyah. Tetapi pada abad kesepuluh di bawah pemerintahan Abd al-Rahman III (912-961), umat Islam berhasil mengintensifkan kemakmuran dan kekayaan Spanyol.

Abdal-Rahman III menyatukan beberapa wilayah al-Andalus dan meningkatkan sistem militer, pajak, dan hukum. Pada abad kesebelas, Imarah Al Andalus terbagi menjadi beberapa kerajaan dengan budaya dan tradisi yang unik. Setelah kehancuran dinasti Umayyah, dinasti Islam lainnya mengambil kendali atas Spanyol, seperti Al Murabitun, Al Muwahidun dan Bani Nasr.

Pada akhir abad ke lima belas penguasa Kristen merebut kekuasaan di Granada dan mengakhiri kekuasaan Muslim. Tempat-tempat Spanyol lainnya, seperti Seville dan Cordoba, juga direbut dari kaum Muslim oleh Ferdinand dari Aragon dan Isabella dari Kastilia pada abad ketiga belas. Tetapi pengaruh Islam telah bertahan di Spanyol hingga saat ini, meskipun Isabella telah melakukan segalanya untuk menghancurkan Islam dan membasmi jejak umat Islam.

Invasi Islam secara positif mempengaruhi banyak bidang kehidupan di Spanyol, seperti budaya, pendidikan, agama, ekonomi, sains, masyarakat dan keluarga. Al-Andalus, sebutan umat Muslim untuk Spanyol, telah memperoleh posisi sentral di antara peradaban lain sejak penaklukan Cordoba oleh dinasti Umayyah.

Secara khusus, pemerintahan Muslim di Al-Andalus menciptakan sekitar dua ribu pemandian umum dan masjid untuk berbagai kelompok sosial dan membangun beberapa sekolah untuk anak-anak miskin di Cordoba. Meskipun di beberapa daerah Spanyol terjadi pergolakan menentang aturan Muslim, tetapi situasi yang kondusif masih bisa diciptakan sehinga perdagangan dan pembangunan sangat maju.

Perpustakaan Spanyol berisi lebih dari 400.000 buku dan jalan-jalan Cordoba diterangi, tidak seperti ibukota Eropa seperti Paris dan London. Penduduk Cordoba perdana tidak menemukan kota lain di Eropa yang memiliki kenyamanan kehidupan yang beradab.

Rumah-rumah mereka dipenuhi dengan air mengalir yang panas dan dingin, jalanannya diterangi pada malam hari. Berbagai kelompok agama, seperti Kristen, Muslim dan Yahudi, berhasil berinteraksi satu sama lain. Tidak ada pemisahan antara pelajaran sains, kebijaksanaan, dan iman.

Toleransi beragama seperti itu dapat dijelaskan oleh fakta bahwa umat Islam tidak bertindak sebagai penindas, tetapi, sebaliknya, mereka berusaha memperbaiki kondisi kehidupan semua kelas sosial di Spanyol. Akibatnya, beberapa orang Kristen dan Yahudi pernah menduduki posisi jabatan publik selama masa pemerintahan Muslim.

Keberadaan tiga agama yang damai ini berlanjut hingga abad ke lima belas, berkontribusi pada banyak aspek kehidupan di Spanyol. Sebagai contoh, pada abad kesebelas bahasa Arab digunakan dalam sains dan sastra Spanyol, sementara orang Spanyol mulai belajar bahasa Muslim untuk mengenal tulisan-tulisan Arab.

Banyak orang Spanyol yang buta huruf belajar membaca dan menulis, menghitung, dan menavigasi. Ketika kaum Muslim memelihara beberapa karya sastra Romawi dan Yunani, orang-orang Kristen Spanyol menjadi penerjemah bagi naskah-naskah penting ini. Arsitektur, filsafat, matematika, dan ilmu-ilmu lain juga makmur di bawah pemerintahan dinasti Umayyah karena kepercayaan mereka kepada Allah dan hukum-hukum Alquran, kitab suci umat Islam.

Mereka juga mencoba mengungkap kebenaran tentang sifat manusia dengan melakukan berbagai penelitian dan penyelidikan ilmiah. Misalnya, umat Islam menggantikan sistem angka Romawi yang ada di Spanyol dengan sistem angka Arab yang telah banyak digunakan dalam aljabar, aritmatika, dan bisnis sejak saat itu.

Selain itu, astronomi, kedokteran, biologi dan kimia mulai berkembang di Spanyol setelah invasi Islam. Di antara para pemikir Spanyol paling terkenal, penulis, seniman dan ilmuwan Muslim adalah Al-Kwarizmi, Ibn Rushd, Ibn Zuhr, Al-Razi dan Ibnu Sina. Risalah medis Ibnu Sina, Al-Qanun, telah dipelajari di banyak lembaga pendidikan Eropa selama sekitar tiga ratus tahun dan telah dianggap sebagai salah satu karya medis terbaik.

Karena tahap perkembangan ilmiah yang begitu maju, banyak ilmuwan Eropa datang ke Spanyol untuk mempelajari pengetahuan dalam berbagai bidang ilmu dan untuk menafsirkan teks-teks Latin. Berkenaan dengan ekonomi, umat Islam menciptakan industri sutra di Al-Andalus, secara bertahap mengubah Spanyol menjadi salah satu negara terbesar yang memproduksi sutra.

Negara ini juga terlibat dalam produksi satin, kapas, lada, bulu, jam, kertas, peta dan sabun. Selanjutnya Spanyol berkontribusi pada pembuatan kain halus di Eropa. Sebelumnya, pertanian kurang berkembang di Spanyol karena sistem irigasi primordial; tetapi orang-orang Muslim mengganti sistem lama ini dengan metode irigasi baru yang ditingkatkan yang menghasilkan kemakmuran kebun dan peningkatan tanaman padi di daerah-daerah seperti Granada dan Huerta Valencia.

Orang-orang Muslim menggunakan metode yang diberi nama “Syrianisasi” untuk meningkatkan pertanian di kota-kota di Spanyol, terutama Valencia dan Seville. Sistem baru tersebut memungkinkan orang Spanyol untuk mengintensifkan tanaman dengan bantuan rekayasa pasokan air.

Sistem irigasi itu dikendalikan oleh sebuah komite yaitu Komite Pengairan. Komite tersebut bersidang seminggu sekali, bertujuan untuk menyelesaikan masalah pertanian yang diperselisihkan. Karena perbaikan ini, orang-orang Spanyol mulai menanam berbagai tanaman dan pohon, seperti jeruk, lemon, artichoke, aprikot, zaitun dan menerapkan sistem perlindungan alam yang canggih.

Sebelum invasi Islam, orang Spanyol menanam tanaman musim dingin, tetapi kaum Muslim berhasil menerapkan tanaman India yang ditanam di musim bebas salju.

Sayangnya, hampir semua monumen arsitektur Islam dihancurkan pada akhir abad kelima belas; hanya Alhambra yang tetap tidak rusak. Banyak penulis dan seniman terkenal menggambarkan Alhambra dalam karya-karya mereka. Sebagai contoh, Washington Irving menciptakan “Tales of Alhambra” ketika ia mengunjungi tempat ini di Spanyol.

Dengan menganalisis dampak invasi Islam pada sejarah Spanyol, kita menjadi tahu bahwa umat Islam sangat mempengaruhi berbagai bidang kehidupan Spanyol seperti ekonomi, budaya, ilmu pengetahuan, arsitektur, seni dan agama. Mereka berhasil meningkatkan pertanian dan manufaktur negara itu, berkontribusi pada kemakmuran dan kekayaannya; mereka menerapkan banyak sistem canggih berdasarkan temuan ilmiah, terutama sistem perhitungan bilangan Arab, sistem penerangan dan metode irigasi.

Orang-orang Muslim mentransfer pengetahuan mereka dalam bidang kedokteran, aljabar, kimia, astronomi, arsitektur, seni, alam, dan teknologi kepada orang-orang Spanyol yang selanjutnya memberikan data berharga ini ke negara-negara Eropa lainnya. Dengan demikian, invasi Islam di Spanyol membuka jalan bagi periode Renaissance di Eropa.

Umat Islam tidak hanya menduduki Spanyol tetapi menanam akar-akar Renaisans Eropa melalui transfer pengetahuan yang tak tertandingi di hampir setiap bidang yang dikenal. Hari ini pengaruh Islam sangat jelas dalam banyak kata Spanyol yang mencerminkan akar bahasa Arab, serta dalam monumen arsitektur, sastra, ilmu, hukum hukum dan tradisi budaya.

Judul buku: Muslim Spain, 711-1492 A.D.: A Sociological Study (Medieval Iberian Peninsula)

Penulis: S.M. Imamuddin

Penerbit: Brill Academic Publisher

Tahun Terbit: 1981

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *